在桂林做旅游創(chuàng)作的時(shí)候，我曾經(jīng)在漓江岸邊騎著一匹小馬,，欣賞著漓江兩岸山峰偉岸挺拔,，形態(tài)萬(wàn)千的景色，更喜歡堤壩上終年碧綠的鳳尾竹,。每當(dāng)看到江面上的漁舟幾點(diǎn),，都有一種“船在青山頂上行”的意境，令人陶醉不已,。
長(zhǎng)期生活在漓江岸邊,，聽(tīng)著劉三姐的民歌成長(zhǎng)，令我對(duì)于這一方山水懷有一顆強(qiáng)烈的敬仰之心,，劉三姐的故事激發(fā)了我的創(chuàng)作靈感,，桂林山水提供了一個(gè)良好的實(shí)景舞臺(tái)，便夢(mèng)想搞一個(gè)大寫(xiě)意的山水實(shí)景演出,。
我在2003年創(chuàng)作了中國(guó)第一部山水實(shí)景歌劇《印象·劉三姐》,，此后激發(fā)了我不斷創(chuàng)作的欲望，甚至每年推出一部作品,。
2010年,，在中國(guó)文化旅游貢獻(xiàn)獎(jiǎng)評(píng)選中我有兩部作品獲獎(jiǎng)，分別是《印象·劉三姐》和《天門(mén)狐仙》,，其中金獎(jiǎng)是《天門(mén)狐仙》,，銀獎(jiǎng)是《印象·劉三姐》，這說(shuō)明中國(guó)的實(shí)景演出項(xiàng)目是有市場(chǎng),、有潛力的,。
實(shí)景演出是中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的，在山水之間,、在大自然里進(jìn)行演出是一種獨(dú)特的演藝形式,，它有著深厚的歷史淵源，是源于儒家的天人合一說(shuō),、道家的道法自然觀，包括中國(guó)古代文人寄情山水的情懷,，都是其歷史根基,。
從近些年實(shí)景演出的火爆場(chǎng)面可以看出，把自然山水和文化旅游緊密結(jié)合在一起,，符合人們的文化旅游需求,，既能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展，又能帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃興旺,。
中國(guó)山水實(shí)景演出是一種意識(shí)形態(tài),，“中國(guó)創(chuàng)造”不是憑空而來(lái)的，古代儒教就講天人合一，道教講道法自然,，思想都是一脈相承的,。
實(shí)景演出之所以受到歡迎，因?yàn)樗梢院秃芏嗟乃囆g(shù)形態(tài)結(jié)合,，這個(gè)藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造就是中國(guó)自己的東西,。我們需要自己的文化提上來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)有太多的文化積淀可以作為創(chuàng)作的靈感,。
黨的十七屆六中全會(huì)提出文化大發(fā)展大繁榮,、加快推動(dòng)旅游與文化融合發(fā)展，這在一定程度上為中國(guó)大型實(shí)景演出項(xiàng)目的發(fā)展提供了重大歷史機(jī)遇,，因?yàn)樵谡麄€(gè)中國(guó)社會(huì)文化建設(shè)發(fā)展中,，文化旅游演藝項(xiàng)目也是一個(gè)重要的方面。打造具有中國(guó)特色和重要影響力的文化旅游演藝品牌,，把中國(guó)獨(dú)有的自然山水和文化旅游結(jié)合起來(lái),，對(duì)于促進(jìn)文化旅游深度融合發(fā)展十分有利。
在中國(guó),，大型實(shí)景演出的社會(huì)影響力是很大的,，它是一個(gè)綜合課題，包括文化創(chuàng)意,、環(huán)境保護(hù),、文化資源的利用開(kāi)發(fā)、文化稀缺資源的組合與應(yīng)用,、旅游營(yíng)銷(xiāo)等很多方面,。
對(duì)游客來(lái)說(shuō)，實(shí)景演出將山水與文化組合在一起,，構(gòu)成新的旅游產(chǎn)品,，兼有山水、燈光,、文化,、演藝、高科技等多項(xiàng)娛樂(lè)功能,。因此,，成功的山水實(shí)景演出一定是大有前途的。
在未來(lái)我可能會(huì)去臺(tái)灣地區(qū)和越南等地,，把中國(guó)大型山水實(shí)景演出帶向世界,，無(wú)論是在中國(guó)文化的國(guó)際輸出領(lǐng)域，還是在提升中國(guó)軟實(shí)力方面,，打造中國(guó)自己的文化旅游演藝品牌都是一種正確的方向和路徑,。
目前,，中國(guó)的實(shí)景劇演出業(yè)已成燎原之勢(shì)，三大著名電影導(dǎo)演張藝謀,、陳凱歌,、馮小剛也悉數(shù)投入到實(shí)景演出的創(chuàng)作中。我相信,，用“真山,、真水、真人”打造文化旅游演藝,，必將對(duì)中國(guó)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮發(fā)揮重要作用,。
責(zé)任編輯：鄧道理