11月30日至12月2日,,張家界市將在武陵源區(qū)快活溪布街舉行“2012首屆中國(guó)張家界土家女兒會(huì)”,。屆時(shí),,來(lái)自貴陽(yáng)、湘西州,、常德,、益陽(yáng)等城市的相親嘉賓將和本地市民及游客一起歡度土家人的情人節(jié),,共同分享土家人的浪漫和激情。
“天上有個(gè)鵲橋會(huì),,土家有個(gè)女兒會(huì)。天上牛郎會(huì)織女,,地上情哥會(huì)情妹。”土家女兒會(huì),,被譽(yù)為“東方情人節(jié)”,,是土家族青年男女聚集在一起談情說(shuō)愛(ài)的日子,至今已有300多年的歷史,。我市地處武陵山區(qū),,土家族占據(jù)了全市人口的絕大部分,土家女兒會(huì)成為土家族地區(qū)獨(dú)顯女性文化特征的藝術(shù)奇葩,。
古老的愛(ài)情故事永流傳
被譽(yù)為“東方情人節(jié)”的土家女兒會(huì),,保留了古代巴人原始婚姻習(xí)俗遺風(fēng),,是土家山寨與封建包辦婚姻相對(duì)立的戀愛(ài)方式,,是土家族青年在追求自由婚姻過(guò)程中,,自發(fā)形成的以集體擇偶為主要目的的節(jié)日盛會(huì)。
傳說(shuō)土家女兒會(huì)源于古老的愛(ài)情故事,。遠(yuǎn)古時(shí)代,,土家始祖廩君成為氏族首領(lǐng)以后,沿著清江西上,,開(kāi)拓巴族疆域,。到了鹽陽(yáng)(在今恩施市),遇到鹽水部落首領(lǐng)神女,。廩君見(jiàn)她生得杏臉桃腮,,美麗動(dòng)人,于是首先唱起情歌:“我離武落鐘離山,鹽陽(yáng)舍舟暫登岸,。山前祥光照過(guò)來(lái),,一尊女神面前站,頓使廩君眼繚亂,。”女神應(yīng)聲唱道:“巴山頂上起烏云,,一連十日雨紛紛。天昏地滑人生怨,,真心真意真求晴(情),不知蒼天肯不肯,。”就這樣,男唱女和,,一見(jiàn)鐘情。于是,,他們相親相愛(ài),,結(jié)為伴侶,,繁衍后代,,共度人生。
這對(duì)恩愛(ài)夫妻去世以后,,后裔為了紀(jì)念土家始祖,,在武陵地區(qū)修了許多向王天子廟,供奉廩君巴務(wù)相和德濟(jì)夫人塑像,。清代《咸豐長(zhǎng)樂(lè)縣志》記載:“向王廟在高尖子下,,廟供廩君神像……世俗相沿,但呼為向王天子,。”清代《道光長(zhǎng)陽(yáng)縣志》又載:“向王旁塑女像,,俗稱(chēng)德濟(jì)娘娘,,始于鹽水女神。”長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣至今還流傳著老祖公與鹽水女子成婚的故事:老祖公來(lái)到鹽池,,看見(jiàn)山里裂開(kāi)一條縫,,流出鹽水,水中站著一位美貌女子,。后來(lái),,這個(gè)女子通過(guò)對(duì)情歌與老祖公結(jié)了婚。從此,,土家人人丁興旺,,子孫繁衍,。這種追求自由愛(ài)情的婚俗在土家后裔中世代相傳,逐漸演變成了土家女兒會(huì),。
以歌為媒的婚姻習(xí)俗
土家女兒會(huì)是具有濃郁土家族特色的民族節(jié)日,,是俊男靚女聚在一起、談情說(shuō)愛(ài)的娛樂(lè)節(jié)會(huì),。武陵地區(qū)土家山寨仍然保留著以歌為媒的習(xí)俗,。據(jù)《鄂西土家族簡(jiǎn)史》記載:恩施市的石灰窯、大山頂,、梭步埡和宣恩縣,、鶴峰縣等邊境毗鄰地區(qū)至今都有土家女兒會(huì)。
土家女兒會(huì)每年集會(huì)一次,,場(chǎng)期各地不一,,有的地方在農(nóng)歷五月初三,有的地方在農(nóng)歷七月十二,。每到女兒會(huì)這天,,方圓百里的土家兒女結(jié)伴趕場(chǎng)集會(huì),以年輕的土家姑娘為主,。土家姑娘精心梳妝打扮,,把漂亮衣裳穿在身上,長(zhǎng)的穿在里面,,短的穿在外面,,讓一層層鑲邊土家服裝翻成筍殼狀,叫作“節(jié)節(jié)高”,。衣裳布料是土家姑娘自己用織布機(jī)親手紡織的土布,,然后一針一線縫成精美的衣服,為的是在女兒會(huì)上讓小伙子贊賞自己心靈手巧,。她們佩戴珍貴首飾,,穿上輕巧的繡花鞋,頭纏印花折疊帕,,身著紅綠花邊衣,,腰圍金絲絨繡花巾。
女兒會(huì)這天,,姑娘們把背來(lái)的土家特產(chǎn),、絲織錦帛擺在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)街道兩旁,自己坐在倒放的背簍上,,等待意中人來(lái)前來(lái)“購(gòu)買(mǎi)東西”,。有時(shí),嫂嫂會(huì)在姑娘旁邊幫忙參謀。男青年趕土家女兒會(huì),,在肩膀上斜挎一個(gè)空背簍,,看似漫不經(jīng)心,各處游蕩,。到了相中的姑娘面前,,裝作買(mǎi)東西搭訕,選購(gòu)特產(chǎn),。青年男女雙方交易貨物時(shí),,進(jìn)行感情對(duì)話。如果阿妹也對(duì)這位小伙有心,,就會(huì)有意降價(jià),。這樣,眉目傳情,,一見(jiàn)鐘情,,姑娘會(huì)將親手繡的鞋墊等信物送給小伙。如果沒(méi)有感覺(jué),,姑娘就會(huì)說(shuō)出天價(jià),,讓小伙知難而退。
覺(jué)得合意的小伙會(huì)牽著姑娘走出市場(chǎng)邊緣,,走到溪邊,,走上山坡,走進(jìn)樹(shù)林“趕邊邊會(huì)”,,盡情對(duì)歌,,唱出心中期冀。“趕邊邊會(huì)”是青年男女有問(wèn)必答的對(duì)歌會(huì),、相親會(huì),,也稱(chēng)之為“趕邊邊場(chǎng)”或者“趕風(fēng)流場(chǎng)”。在山坡叢林中對(duì)歌問(wèn)答,,一般是女問(wèn)男答,,內(nèi)容上至星星月亮,下至峻嶺深潭;大到商賈務(wù)農(nóng),,小到個(gè)人愛(ài)好,。對(duì)歌隨機(jī)應(yīng)變,互表情意,。男女初戀之時(shí),,唱的情歌比較含蓄。少女唱道:“石榴花開(kāi)一樹(shù)紅,,二人心思實(shí)相同。二人有心不開(kāi)口,蠶兒牽絲在肚中,。”小伙爽快答道:“魚(yú)兒想水鳥(niǎo)想林,,哥想情妹妹動(dòng)心。雨淋芝麻難開(kāi)口,,紙糊燈籠心里明,。”經(jīng)過(guò)試探、初戀,,男女之間情意綿綿,。達(dá)到高潮時(shí),雙方表達(dá)山盟海誓之情,,定下美好姻緣,。小伙動(dòng)情唱道:“青布帕子五尺長(zhǎng),挽個(gè)疙瘩丟過(guò)墻,。千年不準(zhǔn)疙瘩散,,萬(wàn)年不準(zhǔn)女丟郎。”姑娘滿口答應(yīng):“妹不丟來(lái)郎不丟,,好比青藤纏石榴,。青藤纏了石榴樹(shù),花落藤枯也不丟,。”兩人加深了解,、彼此相戀之后,在土家梯瑪主持下舉行婚禮,,就可過(guò)甜蜜的夫妻生活,。
土家地區(qū)的旅游名片
早在明末,清江流域石灰窯,、大山頂出現(xiàn)青年男女自由談婚論嫁習(xí)俗,。明朝末年,隨著石灰窯建集,,土家男女青年活躍起來(lái),,土家女兒會(huì)由此開(kāi)始。青年男女借助每年女兒會(huì),,以物資交流為掩飾,,尋情覓愛(ài)。隨著發(fā)展,,后來(lái)的土家女兒會(huì)逐步發(fā)展成為融節(jié)慶,、旅游、文化,、經(jīng)貿(mào)于一體的綜合性民族盛會(huì),。
說(shuō)起土家女兒會(huì),,熟悉的人總會(huì)提起恩施女兒會(huì),恩施曾多次舉辦女兒會(huì)活動(dòng)欲打造“全國(guó)相親之都”,。而我市由市民委,、市旅游局、市婦聯(lián)和武陵源區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦的“2012首屆中國(guó)張家界土家女兒會(huì)”將以“相約女兒會(huì),,情定張家界”為主題,,為大家呈現(xiàn)文藝演出、土家攔門(mén)婚俗,、情歌對(duì)唱,、拋繡球、媒婆配對(duì),、溪布街淘寶愛(ài)情,、點(diǎn)秋香、牽手寶峰湖,、問(wèn)緣寶峰寺等節(jié)目,。
“以此弘揚(yáng)土家文化,打造旅游節(jié)慶文化品牌,,使其成為土家地區(qū)的旅游名片,。”2012首屆中國(guó)張家界土家女兒會(huì)組委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)楊次洪告訴記者。
來(lái)源:張家界日?qǐng)?bào)
作者:李澤菊 戴楚洲
編輯:redcloud