武陵源的美是很難在三言兩語(yǔ)間就講出來(lái)的，行走在武陵源,，猶如身在仙境,，物我兩忘,，那是我們追求的彼岸，尤其對(duì)于一直糾纏于藏入深山浪跡林泉的中國(guó)人來(lái)說(shuō)更是如此,。紅塵欲說(shuō)還休,，路轉(zhuǎn)溪頭就步入了這人間化境，怎能不讓人欣喜莫置,。

　　人活一世,，草木一秋。假如放到武陵源的歷史上更是纖毫,。燕山運(yùn)動(dòng)將億萬(wàn)斯年的海洋抬升為陸地,，還不知足，于是斧斫刀削,，復(fù)又精雕細(xì)琢,，然后他累了，沉沉睡去,。直到有一天被發(fā)現(xiàn)的眼睛點(diǎn)亮,。陶淵明覷了一眼，但那是他想像中的桃花源,，所以按圖索驥的后來(lái)人,，總要失望而歸。沈從文說(shuō)武陵源是張家界的少女,，誠(chéng)然,。但也不完全，武陵源的山是特有的,，亭亭聳立,，肩綠像一襲披紗，但風(fēng)骨則屬于血?dú)夥絼偟纳倌?，所以說(shuō)那是一種中性的美,。正因?yàn)槿绱耍巳说枚鴲?ài)之,，男人欲娶,，女人欲嫁。

　　訪山必先逐溪,，金鞭溪由石縫山泉,、幽谷潛流匯聚而成，潺潺汩汩,。亂山重疊,，會(huì)讓勇士畏難，卻遮不住一彎溪流，此中真意明焉!溪水至清,，兩岸的樹和砂巖石峰倒映其中,，紅綠相配，猶如天然畫廊,。沿石徑折西,，經(jīng)紫草潭過(guò)跳魚潭，相距里許,，但景色迥異,。前者全石以為底，森森古木環(huán)繞,，藤蔓匝地,，是盎然的野趣；后者水至輕佻,，水花四濺,。據(jù)說(shuō)桃花盛時(shí)會(huì)有魚跳出水面，蔚為壯觀,。只是當(dāng)此不得時(shí)也,。金鞭溪得名于金鞭巖，上細(xì)下粗,，關(guān)節(jié)宛然,。夕照時(shí)會(huì)有金光耀目,。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年秦始皇趕山填海走到這里被東海龍王發(fā)覺(jué),，于是派他的女兒用美貌迷惑換下了秦始皇的仙鞭，秦始皇察覺(jué)遂將假鞭插在此地,，這就成了金鞭巖,。我慶幸的是執(zhí)著于豐功偉績(jī)的秦始皇無(wú)瑕顧此美景，才留待于今人來(lái)解讀,。更妙的是金鞭巖旁邊還有一個(gè)巨崖,，形似鷹嘴，整座山峰狀若雄鷹微微展開的雙翼,，人稱神鷹護(hù)鞭,。

　　武陵源以石佳勝，或惟妙惟肖,，或引人遐想,。我們大可不必拘泥它現(xiàn)有之名，也過(guò)一把命名癮,。夫妻巖并肩而立,，五官俱全，為妻者低眉斂羞，為夫者喜上眉梢,。他們的喁喁情話一不小心就鉆到了我們的耳朵里,。文星巖有人說(shuō)像高爾基，我看更像魯迅,，骨風(fēng)撲面怎會(huì)讓人猶疑,。采藥老人巖的背簍墜于腰際，匆匆行色,，讓人想起為天下蒼生計(jì)的李時(shí)珍,。諸如此等，不一而足,。

　　從索溪峪上天子峰必經(jīng)天臺(tái),，兩座山峰危然聳立，四周凌空,，壁立萬(wàn)仞,，疑為無(wú)路。偏偏東天臺(tái).劈石為徑,，西天臺(tái)鑄鐵成梯,，變險(xiǎn)為夷。雖如此,，不慣猴猿的雙腳仍戰(zhàn)栗不已,。特別是下山時(shí)，只能面壁山石,，讓人壓迫重重,。天臺(tái)是觀西海云的絕佳之處。面東,，陽(yáng)光為索溪峪鑲上了一道金邊,，層巒疊嶂，如筆林立,；面西,，云山霧海，裊裊不絕,。轉(zhuǎn)瞬間萬(wàn)石穿云,，如風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，又似仙島隱現(xiàn),。等到云開霧散,，西海之下，群峰青翠欲滴,。放眼望,，江山如此多嬌,。這是李白的詩(shī)，吳冠中的畫,，只是他們的筆墨沒(méi)有到此,，真是人生一大憾事。但也正因?yàn)闆](méi)有了這些指月之手,，才犒勞了我等塵凡人的眼睛,，傳情入色，但還沒(méi)等悟出來(lái)什么,，已是耽于其中,，如酒半醺。

　　跨仙人橋入神堂灣到十里畫廊,，但見(jiàn)山,、石、樹幡然如畫,。一石之景,，一葉之趣，俱栩栩然,。仙人橋凌空飛架,，將兩處絕壁連在了一起。明人詩(shī)云：“兩山鑿穿一門空,，一門劈開兩山通,，多少神仙關(guān)不得，長(zhǎng)年只許白云封,。”神堂灣為一深谷,，曲徑通幽，杳不可測(cè),。十里畫廊顧名思義,，人在畫中游,，移步換景,，流連忘返也。

　　縱觀武陵源的美,，那是大自然的鬼斧神工,，在于它的原始本性。初入其中,，始覺(jué)誤入,，繼而我便是這山這溪這風(fēng)這云，全然沒(méi)有了那個(gè)為生計(jì)謀的自己了,。

　　本文作者為山東省定陶縣人