武陵源的美是很難在三言兩語間就講出來的，行走在武陵源，猶如身在仙境，物我兩忘，那是我們追求的彼岸，尤其對(duì)于一直糾纏于藏入深山浪跡林泉的中國人來說更是如此。紅塵欲說還休，路轉(zhuǎn)溪頭就步入了這人間化境，怎能不讓人欣喜莫置。

　　人活一世，草木一秋。假如放到武陵源的歷史上更是纖毫。燕山運(yùn)動(dòng)將億萬斯年的海洋抬升為陸地，還不知足，于是斧斫刀削，復(fù)又精雕細(xì)琢，然后他累了，沉沉睡去。直到有一天被發(fā)現(xiàn)的眼睛點(diǎn)亮。陶淵明覷了一眼，但那是他想像中的桃花源，所以按圖索驥的后來人，總要失望而歸。沈從文說武陵源是張家界的少女，誠然。但也不完全，武陵源的山是特有的，亭亭聳立，肩綠像一襲披紗，但風(fēng)骨則屬于血?dú)夥絼偟纳倌辏哉f那是一種中性的美。正因?yàn)槿绱耍巳说枚鴲壑腥擞ⅲ擞蕖?/p>

　　訪山必先逐溪，金鞭溪由石縫山泉、幽谷潛流匯聚而成，潺潺汩汩。亂山重疊，會(huì)讓勇士畏難，卻遮不住一彎溪流，此中真意明焉!溪水至清，兩岸的樹和砂巖石峰倒映其中，紅綠相配，猶如天然畫廊。沿石徑折西，經(jīng)紫草潭過跳魚潭，相距里許，但景色迥異。前者全石以為底，森森古木環(huán)繞，藤蔓匝地，是盎然的野趣；后者水至輕佻，水花四濺。據(jù)說桃花盛時(shí)會(huì)有魚跳出水面，蔚為壯觀。只是當(dāng)此不得時(shí)也。金鞭溪得名于金鞭巖，上細(xì)下粗，關(guān)節(jié)宛然。夕照時(shí)會(huì)有金光耀目。據(jù)說是當(dāng)年秦始皇趕山填海走到這里被東海龍王發(fā)覺，于是派他的女兒用美貌迷惑換下了秦始皇的仙鞭，秦始皇察覺遂將假鞭插在此地，這就成了金鞭巖。我慶幸的是執(zhí)著于豐功偉績的秦始皇無瑕顧此美景，才留待于今人來解讀。更妙的是金鞭巖旁邊還有一個(gè)巨崖，形似鷹嘴，整座山峰狀若雄鷹微微展開的雙翼，人稱神鷹護(hù)鞭。

　　武陵源以石佳勝，或惟妙惟肖，或引人遐想。我們大可不必拘泥它現(xiàn)有之名，也過一把命名癮。夫妻巖并肩而立，五官俱全，為妻者低眉斂羞，為夫者喜上眉梢。他們的喁喁情話一不小心就鉆到了我們的耳朵里。文星巖有人說像高爾基，我看更像魯迅，骨風(fēng)撲面怎會(huì)讓人猶疑。采藥老人巖的背簍墜于腰際，匆匆行色，讓人想起為天下蒼生計(jì)的李時(shí)珍。諸如此等，不一而足。

　　從索溪峪上天子峰必經(jīng)天臺(tái)，兩座山峰危然聳立，四周凌空，壁立萬仞，疑為無路。偏偏東天臺(tái).劈石為徑，西天臺(tái)鑄鐵成梯，變險(xiǎn)為夷。雖如此，不慣猴猿的雙腳仍戰(zhàn)栗不已。特別是下山時(shí)，只能面壁山石，讓人壓迫重重。天臺(tái)是觀西海云的絕佳之處。面東，陽光為索溪峪鑲上了一道金邊，層巒疊嶂，如筆林立；面西，云山霧海，裊裊不絕。轉(zhuǎn)瞬間萬石穿云，如風(fēng)帆點(diǎn)點(diǎn)，又似仙島隱現(xiàn)。等到云開霧散，西海之下，群峰青翠欲滴。放眼望，江山如此多嬌。這是李白的詩，吳冠中的畫，只是他們的筆墨沒有到此，真是人生一大憾事。但也正因?yàn)闆]有了這些指月之手，才犒勞了我等塵凡人的眼睛，傳情入色，但還沒等悟出來什么，已是耽于其中，如酒半醺。

　　跨仙人橋入神堂灣到十里畫廊，但見山、石、樹幡然如畫。一石之景，一葉之趣，俱栩栩然。仙人橋凌空飛架，將兩處絕壁連在了一起。明人詩云：“兩山鑿穿一門空，一門劈開兩山通，多少神仙關(guān)不得，長年只許白云封。”神堂灣為一深谷，曲徑通幽，杳不可測(cè)。十里畫廊顧名思義，人在畫中游，移步換景，流連忘返也。

　　縱觀武陵源的美，那是大自然的鬼斧神工，在于它的原始本性。初入其中，始覺誤入，繼而我便是這山這溪這風(fēng)這云，全然沒有了那個(gè)為生計(jì)謀的自己了。

　　本文作者為山東省定陶縣人