六奇閣觀(guān)奇

　　初到湘西張家界，耳朵里就灌進(jìn)一句民謠：“不登黃石寨，枉到張家界”。

　　天公厚待赴張家界的旅人，在雕塑了座座奇峰異洞之后，又專(zhuān)門(mén)在山頂風(fēng)景奇特處營(yíng)造一個(gè)個(gè)平臺(tái)，供旅人玩味。黃石寨上的望澗臺(tái)就在一個(gè)大峽谷口上，底下是萬(wàn)丈深淵，看似危如累卵，實(shí)則堅(jiān)如鐵壁，只有大自然這位主人才有如此絕技。

　　為了看這個(gè)“天下絕景”，我壯起膽量往望澗臺(tái)絕壁處移動(dòng)，剛到臺(tái)邊柵欄，跑馬似的白霧撲面而來(lái)，霧團(tuán)一散，就冒出“萬(wàn)石筍立，高秀入天”的奇境，闖在眼前的峰巒有的像人，有的像獸，有的又像塔和城堡；像人的如同威武勇猛的將軍，像獸的有如猛虎嘯天，或是天狗望月；像城堡的猶如童話(huà)里顯現(xiàn)的宮殿。邊看邊想之際，就有一塊烏云從頭上飄過(guò)，我的身軀頓覺(jué)搖晃，嚇得趕忙蹲了下來(lái)。咿呀!這望澗臺(tái)上有云霓，下有嵐氣，四周又有奇峰羅列，怪不得電影《三打白骨精》要選擇此處拍攝，內(nèi)景外景似乎都不用添置，就是孫悟空不帶金箍棒來(lái)，臨時(shí)要借千根萬(wàn)根，到臺(tái)下的峽谷里走一趟就行了，這里休閑的“定海神針”多得不可記數(shù)哩!

　　事隔數(shù)年，我再次登上黃石寨時(shí)，望澗臺(tái)處已造了凌空傲立的六奇閣，這閣兒外觀(guān)形似岳陽(yáng)樓，只不過(guò)岳陽(yáng)樓原是水師的檢閱臺(tái)，而這六奇閣呢，倒成了極為有趣的“山的檢閱臺(tái)”了。

　　我稱(chēng)六奇閣為“山的檢閱臺(tái)”是有道理的，當(dāng)我疾步走上三樓，站在一米有余的高倍望遠(yuǎn)鏡前面時(shí)，我仿佛成了檢閱“山的集團(tuán)軍”的特邀貴賓，向北“閱兵”，那天子山的“威武之師”撲而而來(lái)，山的隊(duì)伍呈現(xiàn)著灰色透亮的長(zhǎng)龍；向東“檢閱”，那索溪峪的“向王兵團(tuán)”已列成城堡似的方陣，四十八大將軍巖身披綬帶，金壁輝煌，跑步向前，接受我的“注目禮”；鏡頭對(duì)準(zhǔn)近前方，就是張家界的“衛(wèi)戌部隊(duì)”了。眼面前所有的巖峰，均身著綠色“隱身服”，頭上有青藤懸垂，這大約就是作為潛入敵陣的“尖馬連”吧?

　　當(dāng)我應(yīng)邀檢閱了山的部隊(duì)，下閣小憩時(shí)，閣門(mén)上一幅對(duì)聯(lián)格外醒目：“名動(dòng)全球到此真堪三擊節(jié)；勢(shì)拔五岳歸來(lái)不用再看山”。

　　上天臺(tái)看“海”

　　平常，我們只是在岸邊看海，或是在小山包上看海，哪有上深山老林里看海的?不過(guò)，我上張家界索溪景區(qū)的月亮崖，就是到高山大峒看海，看由幾千座峰林組成的大旱海。

　　這個(gè)天下奇觀(guān)起名“西海”，上邊也有觀(guān)景天臺(tái)，是觀(guān)看云海、云流、云瀑的最佳處。導(dǎo)游江波指著天臺(tái)邊一個(gè)天然巖屋告訴我，著名攝影家黃翔曾在這洞里住了七天，拍了整整七天(日夜連臺(tái))。臨走時(shí)，他一步一回頭，無(wú)限深情地說(shuō)：“我年過(guò)古稀有幸到了張家界，到了西海，終生無(wú)憾。”

　　江波說(shuō)罷，我們就像猴兒爬上了一架七十米長(zhǎng)的天梯，登上了云端里的天臺(tái)。從天臺(tái)俯看臺(tái)下，所有著名景觀(guān)一一前來(lái)報(bào)到：那蒼鷹盤(pán)旋的百丈峽里，不就是“別有洞天”么!而臺(tái)下如雕如畫(huà)的群峰，不就是令人嘆為觀(guān)止的“十里畫(huà)廊”!再看臺(tái)下左角上，一灣圓孤形峽谷，不就是引人遐思的人間迷宮——神堂灣么!

　　神堂迷宮路堵絕壁，且陰森可怖，至今還沒(méi)有冒險(xiǎn)者敢于到谷底勘探。相傳，古代義軍領(lǐng)袖向王兵敗至此，仙女解帶化作一座彩橋，把向王和將士們迎進(jìn)谷內(nèi)。而今，碰巧還能聽(tīng)到谷內(nèi)戰(zhàn)鼓鏗鏘，人喊馬嘶。山民說(shuō)，向王的英魂尚在，雄風(fēng)如昔啊!

　　“屈平辭賦懸日月，楚王臺(tái)榭空山丘。”是的，人世間事，大可不必以成敗蓋定一切。記得一位科學(xué)家說(shuō)過(guò)，他的一生也許在失敗中度過(guò)，但這并不意味著他就沒(méi)有貢獻(xiàn)。因?yàn)樗氖。蚝髞?lái)者證明了“此路不通”。

　　觀(guān)景，需要登高；為人處世，我想大概也情同此理吧。不能只要求宰相肚內(nèi)好撐船，庶民百姓待人接物，也要“大肚皮”才好。

　　瞧!臺(tái)下峰巒處，向王好像已走出神堂，一忽兒向采藥老人請(qǐng)教，一忽兒又坐在石門(mén)邊觀(guān)看兵書(shū)呢!……

　　本文作者為湖南省安鄉(xiāng)縣人