去武陵源，我除了心醉于它的的絕美的自然風(fēng)光外，更為它的豐富的人文歷史所陶醉。

　　據(jù)史記載：武陵源古屬邊地，周秦以降，代有建置，或?qū)倏ぃ驅(qū)僦荩驅(qū)傩l(wèi)，或?qū)倏h，都因當(dāng)時(shí)交通閉塞，舟車隔絕，人跡罕至而鮮為外界所知。建區(qū)前，武陵源分屬湘西自治州的大庸縣、桑植縣和常德地區(qū)的慈利縣管轄。

　　從古至今，與武陵源結(jié)緣的歷史名人不下千百位，古代有王維、李白、夏子云、吳愈材等等。盛唐著名詩(shī)人王維，19歲時(shí)以陶淵明的“桃花源記”為背景，寫下了七言樂(lè)府“桃源行”，其中就有“居人共住武陵源，還從物外起田園”的句子；李白也寫過(guò)“功成拂衣去，歸入武陵源”的詩(shī)句，他們把武陵源當(dāng)做了棄世厭俗、功成隱退的理想之地。現(xiàn)代，來(lái)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)考察、觀光、度假的人，有中央領(lǐng)導(dǎo)，有中外名人，有學(xué)界泰斗，有科技精英，有文人騷客，有藝苑名星，有旅行大家，更有來(lái)自不同的國(guó)度的人，他們來(lái)到武陵源，都有一個(gè)共同的目的，就是要看一看武陵源這個(gè)億萬(wàn)年“塵封未揭”的世界!畫家吳冠中、黃永玉；作家肖離、曹禺；攝影家陳復(fù)禮、簡(jiǎn)慶福等；歌星佐田雅治等；文學(xué)名人沈從文與夫人張兆和、丁玲等；中央領(lǐng)導(dǎo)則有胡耀邦、江澤民等。這些歷足武陵源的名人大家，在享受武陵源如癡如醉的風(fēng)光的同時(shí)，更為武陵源留下了無(wú)數(shù)的墨寶、詩(shī)篇和極高的贊譽(yù)。

　　1985年初，中共中央總書記胡耀邦題寫“武陵源”，為武陵源風(fēng)景區(qū)的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)；著名畫家吳冠中在“湖南日?qǐng)?bào)”發(fā)表“養(yǎng)在深閨人未識(shí)――張家界是一顆風(fēng)景明珠”的文章，贊美武陵源“不讓桂林，媲美黃山”，則為武陵源的形象做了肯定；香港著名攝影家陳復(fù)禮舉辦的青巖山自然風(fēng)光圖片展覽，“引來(lái)各界人士云集，萬(wàn)頭攢動(dòng)，盛況空前”，轟動(dòng)香港和東南亞，則是為武陵源做了最好的形象宣傳。

　　1988年5月，著名湘籍女作家瓊瑤游武陵源，她非常感動(dòng)地說(shuō):“家鄉(xiāng)還有這么美的地方，真美!真沒(méi)想到。我到過(guò)許許多多的名山，這次回到故鄉(xiāng)，首先造訪張家界，這里的山太美，還有那縷縷白云。我和先生平鑫濤還看到了鄉(xiāng)土特色極濃的歌舞。”瓊瑤還說(shuō)：“40年了，我漂泊流浪，輾轉(zhuǎn)著千愁萬(wàn)緒的鄉(xiāng)愁。這次在家鄉(xiāng)的大山深處，算是得到了解脫。”瓊瑤道出的是她藏在內(nèi)心最深處的鄉(xiāng)愁，也道出了萬(wàn)千游子對(duì)祖國(guó)山河的最深切的眷戀。

　　1996年6月11日，中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員兼國(guó)家體改委主任李鐵映來(lái)張家界視察。當(dāng)游覽到紙草譚時(shí)，便即興揮筆:“聲震寰宇 ，勢(shì)壓五岳，造化獨(dú)尊。”6月12日，他在水繞四門，又詩(shī)興勃發(fā):“詩(shī)人來(lái)此驚無(wú)句，畫家久懸難下筆，舉眉抬頭皆是景，低頭凝思情難已。”當(dāng)他游至金鞭溪時(shí)，又這樣感嘆:“游路已盡情為盡，請(qǐng)君下次定再來(lái)。”在黃石寨，李鐵映同志又對(duì)陪同的記者說(shuō):“山水云林石獸，怪奇迷神叫絕。”此山如此俊美多姿，游人安能度假休閑。”當(dāng)李鐵映同志在黃石寨聽(tīng)到土家山歌聯(lián)唱時(shí)，又這樣贊美民族藝術(shù):“世界藝術(shù)就是民族特色藝術(shù)的總匯，真正的民族藝術(shù)，就是世界的藝術(shù)。”

　　武陵源的人文璀璨之旅，如同顆顆珍珠與武陵源的無(wú)數(shù)景點(diǎn)串連成了一幅幅令人嘆為觀止的水墨油畫。在武陵源，我們?cè)谘赝局g，總能聽(tīng)到上了年紀(jì)的人給我們繪聲繪色的講敘武陵源歷代民間故事，而說(shuō)得最多的則是以土家首領(lǐng)向王天子為主線的歷史故事。向王天子何許人也?歷史上可被稱為向王天子的有廩君、相單程、向思永、向大坤等。這些人在歷史上或世為土司酋長(zhǎng)，或反對(duì)外族入侵，因此而成為土家人心中的向王天子。根據(jù)民族古籍來(lái)看，向王天子有四說(shuō)：一是先秦巴務(wù)相說(shuō)。二是漢代相單程說(shuō)。三是有宋代向氏兄弟說(shuō)。四是明代向大坤說(shuō)。關(guān)于向大坤說(shuō)，據(jù)清光緒“永定縣鄉(xiāng)土志”載：“明時(shí)土司有向王者，曾梗化,大兵征之，被困于神堂灣，人馬皆餓死。至今風(fēng)雨陰陰，猶聞山谷中馬嘶人吼，若有神靈。土人因立廟安之，乃不為厲。”

　　“永定縣鄉(xiāng)土志”記載的神堂灣，原名叫“神堂寨”，它坐落索溪峪的西部，是一塊充滿神秘感的半圓形深峪洼地。聽(tīng)當(dāng)?shù)厣矫窠榻B，神堂灣崖壁的巖石墩臺(tái)共有9級(jí)，有人曾經(jīng)試圖下崖探險(xiǎn)，但才下到四五十丈深的第四級(jí)，四周就已經(jīng)一片漆黑了，耳畔還不時(shí)傳來(lái)各種凄厲的叫聲，令人毛骨悚然，不敢再向下爬了。1968年，解放軍某部官兵為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第6級(jí)就無(wú)法繼續(xù)了，用望遠(yuǎn)鏡往下還看到了巨大的蟒蛇和各種野獸。

　　而就是這神堂灣，在明洪武十八年，向家天子向大坤在覺(jué)得大勢(shì)已去后，在此大喊三聲，和百十名兵士一同縱身躍下了這無(wú)底深淵。肅立在神堂灣的一塊巖石上，望著那幽幽深谷，不由感佩萬(wàn)分。

　　在武陵源的山山水水行走，我總是神思恍惚，思想總是處于現(xiàn)實(shí)和幻想之間，不是被那奇特的景色所震撼，就是被那壯美的人文精神所糾結(jié)；走近一座廟里或古建筑物里，聯(lián)想著故事中向王天子的剽悍勇猛，我們總是感嘆連連。

　　武陵源民風(fēng)質(zhì)樸，崇尚文武，更有自己的信仰，他們信仰佛教、道教，祭祀土王，崇拜祖先，信奉土老師，至今在武陵源留下的文物古跡、宗教勝地、民族風(fēng)情和古建筑等等，成為武陵源的一道道迷人的風(fēng)景，成為歷代研究武陵源的歷史和人文的最佳實(shí)物。

　　武陵源之人文之勝，或隱匿于山巒溪澗之畔，或活躍于古樹(shù)古寺之間，或遺落于民間古祠之隙，或旖旎于奇峰怪石之巔，這是用繾綣書寫的人文，是用博大譜寫的歷史，我仿佛感覺(jué)到那清澈的泉水的浪花上，也跳躍著傳說(shuō)和故事的音符，使得武陵源的山山水水更具神奇和神韻。

　　在武陵源的一些小地方，表面上看來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么風(fēng)景可言，但是當(dāng)撥開(kāi)那層云霧，你會(huì)看到，那神秘的遠(yuǎn)古歷史卻活生生的展現(xiàn)在你的面前。而有時(shí)你走上一條古道，望著那不經(jīng)意的一塊山石，卻也沉積著太多太多的歷史記憶，哪怕你窮其一生去探索，你仍無(wú)法真正完整地解讀它；有時(shí)你走近一處古跡，撫摸著一片片古磚古瓦，吟詠著一句句古詩(shī)古韻，聆聽(tīng)著一回回神歌……你真想把自己的一己之軀永遠(yuǎn)的留在了著廣深豐茂之地，讓自己的溫潤(rùn)和重量，成為武陵源的古香與山陵，從而結(jié)束我對(duì)其一生一世的柔腸寸斷的思戀和決絕。

　　武陵源被世人譽(yù)為“科學(xué)的世界，藝術(shù)的世界，童話的世界，神秘的世界”。據(jù)稱武陵源僅張家界就有“秀水八百”，眾多的瀑、泉、溪、潭、湖各呈其妙。而其中最顯著的妙境，當(dāng)屬金鞭溪。金鞭溪是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的溪流，有十幾公里長(zhǎng)，從張家界沿溪一直可以走到索溪峪，它同它的神奇的傳說(shuō)般，舒緩輕柔，潺緩地流過(guò)紙草潭、跳魚潭、楠木坪和天子洲，最后由索溪峪注入澧水。武陵源既是水的世界，石的世界，云的世界，也是溶洞的世界，其所藏溶洞數(shù)量多，規(guī)模大。有名可數(shù)的就有黃龍洞、觀音洞、響水洞、龜棲洞、飛云洞、金螺洞……其中索溪峪的黃龍洞長(zhǎng)達(dá)七公里半，可謂天下獨(dú)有。除了洞外，武陵源也是樹(shù)的世界，在武陵源有幾千年的原始森林，至今仍然無(wú)人砍伐，森林覆蓋率高達(dá)97.9%；大片的原始次生林遮天蔽日，被稱為活化石的水杉、銀杏、珙桐、龍蝦花等古稀植物比比皆是；雉雞、穿山甲、猴面鷹、紅嘴相思鳥、獼猴、飛虎、大鯢等珍禽異獸出沒(méi)森林之間，造就了武陵源的動(dòng)態(tài)之美。

　　武陵源是土家族、白族、苗族等少數(shù)民族的聚居地，走進(jìn)好客的農(nóng)家，品嘗富有民族風(fēng)味的農(nóng)家菜，從山上俯瞰點(diǎn)綴在青山綠水間的一塊塊梯田，一間間房舍，欣賞富有民族風(fēng)情的土家白族、苗族的歷史文化藝術(shù)表演，讓我們確確實(shí)實(shí)領(lǐng)略了武陵源民族華麗震撼的生命之魂。

　　的確,“武陵源”是古代文人心馳神往的烏托邦——人間仙境，也是今天，人人向往的神圣的詩(shī)意的“世外桃源”。

　　走在這“世外桃源”的山水間，循著那多彩多姿的條條歷史人文脈絡(luò)，你的眼光會(huì)看得更遠(yuǎn)，你的靈魂會(huì)被浸透得更透，你的思想會(huì)走得更遠(yuǎn)。

　　本文作者為江蘇省太倉(cāng)市人。