一

　　古人至今人，喜歡山水者是一種陶然。

　　武陵源是美景，天下奇聞。

　　走進(jìn)武陵源，我既要登高，也要望遠(yuǎn)。

　　我心中有一個(gè)念頭，讓我的羽毛輕拂一下寶峰湖，讓我的翼翅抖動(dòng)一下黃石寨，我的展翅聲催動(dòng)了神堂灣，頓時(shí)一座山的千年交響樂會(huì)演奏起來。

　　聽到了松風(fēng)石濤的音樂，我心中自然有了武陵源的風(fēng)韻。有了武陵源的風(fēng)韻，我看到了我用一生來景仰的湘西山水。

　　我很想聽聽武陵源講述土家族的故事，尤其是善美且催人上進(jìn)的女兒會(huì)故事，我也很想聽聽武陵源講述向王的悲壯，再現(xiàn)苗族歌舞的獨(dú)具風(fēng)格。

　　武陵源捧出了地地道道的武陵源茶，我在武陵源茶水的清香里，感觸了湘西山水的經(jīng)典神韻。

　　二

　　武陵源有3100根石柱，這3100根石柱是中國傳統(tǒng)的書法巨筆，這些書法巨筆躺在武陵源的筆架上，自由空靈，描繪時(shí)就描繪出武陵源的水墨丹青，書寫時(shí)就呈現(xiàn)出狂草的豪放和行書的婉約。武陵源是一場(chǎng)書法盛宴的擎引者，高興中揮毫痛快，氣吞萬里，沉郁中氣勢(shì)厚重，雄渾激越。頓挫與灑脫間，往往更是筆墨酣暢，淋漓盡致。慕名而來的書畫家來到武陵源，肯定會(huì)很快找到聳立在巨大硯盤中的如椽大筆。武陵源每一支巨筆都透露出大自然的鬼斧神功和千奇百態(tài)。

　　武陵源的3100座石峰，有著自己的獨(dú)特。它們正想著如何恪守自己的淡泊，它們的內(nèi)心世界的確有了佛禪的修行，有著自己的獨(dú)特，或沉思，或靜穆，或隱忍，或坦蕩。

　　武陵源的山水已經(jīng)達(dá)到了一種詩意的境界，這種詩意的境界不是空穴來風(fēng)。

　　多少億年前，這里還是一片古海，在古海的心中自然就有了一種歷煉，歷煉是時(shí)空的超越，也是歲月的刻鑿。

　　歲月的慢生活，鑄就了武陵源的山，也催生了武陵源的水。山水是武陵源的魂魄，也是武陵源的品位。山水是無須攀比的，要不你去問問武陵源，問問張家界。

　　絕勝的山水，是武陵源的生命與博大。

　　三

　　武陵源的粉絲不僅僅有我，還有天空中飛翔的小鳥，懸崖上挺立的杜鵑樹。小鳥喜歡武陵源的靈秀，武陵源玲瓏剔透，小鳥玲瓏剔透。杜鵑樹喜歡武陵源的尖峰，在尖峰中，它可以朗笑，于是展開了容顏，是火紅的花朵。小鳥欣慰地在石峰間飛越，在塵世的卑微中得到生命的自由和快樂。而我呢，自然也想用一生廝守，廝守武陵源的風(fēng)月，聆聽武陵源的山水，也彈一支高山流水的曠世琴曲，癡心不改地做一回隱士，手挽武陵源，用盡一生依然不去迷戀功利，用盡一生遠(yuǎn)離膚淺和做作。

　　我有了這樣的想法，我看到了武陵源的五色花。

　　花當(dāng)開就開，鳥當(dāng)飛就飛。

　　花開一日五色，鳥飛一鳴驚人。

　　我的心事，杜鵑樹知道，飛鳥也知道。

　　山風(fēng)在吹奏一支山笛，神堂灣響起了林濤，石鼓。

　　云霧在刷新武陵源的容顏，就這樣有了朦朧，有了飄曳，也有了空靈和神性。

　　可以說，武陵源的仙境是云霧堆出來的，武陵源的天響是山風(fēng)搬運(yùn)過來的。

　　大自然總是很美妙的。

　　四

　　所以，我們關(guān)心糧食關(guān)心水的時(shí)候，我們也要關(guān)心風(fēng)，關(guān)心霧，就像我們關(guān)心我們自己的每一個(gè)器官，每一個(gè)零件一樣。

　　武陵源是張家界的解說詞，天子山充盈了這篇解說詞的一個(gè)自然段，楊家界豎起了一道石長城來巍峨武陵源的高度，索溪峪以十里畫廊的風(fēng)格為武陵源潤色，黃龍洞為武陵源劈開了一片世外桃源。阿凡達(dá)在寶峰湖舀取一瓢清水，救活了潘多拉星球即將消逝的圣母樹，武陵源的一湖圣水就是阿凡達(dá)的思念與表達(dá)。

　　天地間小小的我回味著武陵源的壯觀與雋永，心中除了贊嘆不已還是贊嘆不已。

　　武陵源三千翠微峰，八百琉璃水，九九歸一，歸于一湖圣水，三峰天下。

　　武陵源心中有一座城，這是山水之城；武陵源心中有一顆夢(mèng)，這是山水之夢(mèng)。

　　誰不知道楊家界絕美峰墻，天下無雙，誰不知道土家族民族歌舞，世界獨(dú)特，給世人更多的是心靈與視覺的雙重沖擊。

　　袁家界也是武陵源豐富的詞匯，它的存在使武陵源更加厚重和多彩。

　　金鞭巖是一個(gè)形容詞，金鞭溪是一個(gè)形容詞，他們都在形容武陵源的絢爛與豪氣，它們都在升騰武陵源的精神天空。

　　在武陵源景區(qū)，張家界不憤慨，天子山不氣餒，楊家界不落后，索溪峪不傲慢，袁家界不霸蠻，它們的心靈被世界逮起，它們的豐韻被游人逮起，游人的靈感被武陵源逮起。

　　它們都是形容詞，形容了武陵源的峻峭和超拔，是武陵源的鐵桿哥們。

　　有了形容詞，是不是不登武陵源了呢?不是。我依然要向著更險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方走。

　　武陵源的溝壑峽谷開始挪動(dòng)了，沒有峽谷和溪水，沒有山樹和草木，即使有風(fēng)，也成不了武陵源仙境中的迷宮呀!清麗、壯美、險(xiǎn)特、雄奇這些真正的形容詞才可能派上號(hào)呢。誰讓這里的峰墻、峰叢、峰林里秘藏著不少故事!

　　五

　　武陵源很珍惜與形容詞的緣分的，武陵源很珍惜與座座山的緣分的。

　　我還是努力地向上攀登，我還是思考武陵源的豪壯、崇高與渾厚，我知道因?yàn)槲淞暝吹暮駥?shí)，所以才有了她處變不驚榮辱與共的剛毅與持守。不管外界怎樣浮躁和喧囂，山還是這座山，人可不是這個(gè)人了，我可不是爬山前的我了。

　　我爬武陵源時(shí)我是一個(gè)自我，我把自己送進(jìn)武陵源時(shí)，卻成了另一個(gè)自我，從一個(gè)自我到另一個(gè)自我，就像一個(gè)形容詞到達(dá)另一個(gè)形容詞，是有了脫胎換骨的境界的。我的過去患得患失，我的現(xiàn)在看到了武陵源的靜美和安詳。我不敢高聲說話，更不敢自以為是，淡定而從容的武陵源讓我的心變得清朗起來。

　　世界上每一座山都是有思想的，武陵源不僅有思想，更有聰慧與才華。我穎悟了武陵源的思想與才智，我不再是笨頭笨腦的。

　　武陵源讓我有了一次脫胎換骨的機(jī)會(huì)，給我營造了一次脫胎換骨的化境，我從此將會(huì)洗心革面，重新做人。

　　人的一生中需要一兩次脫胎換骨，甚至三四次脫胎換骨，只有這樣，人才可能卸脫身上那些世俗的欲望。

　　武陵源不用擔(dān)心，武陵源有了群山眾水的簇?fù)恚淞暝从H山親水，永遠(yuǎn)值得驕傲和快意的。

　　五色花開在楊家界，其實(shí)，不管它開在武陵源的哪一個(gè)角落，都是為武陵源開放的。五色花的神奇顯現(xiàn)了武陵源的神奇，五色花的豐富絢爛顯現(xiàn)了武陵源的豐富絢爛。五色花是變化多端的，武陵源也是變化多端的。從一朵花可以看出一座山的絢美與飄逸。

　　所以，走進(jìn)武陵源，你就不知道是走進(jìn)了詩經(jīng)還是走進(jìn)了晉魏，別致的世界帶來別樣的心情。

　　六

　　28年前，美國科羅拉多州州長南希·迪克走進(jìn)張家界發(fā)出吶喊：“在張家界，每呼吸一次，應(yīng)付5美元”，在武陵源地球生命之花中徜徉，你足以感到這里山水的素樸與豐腴，民風(fēng)的淳厚與熱情。這里的山水風(fēng)光和民族風(fēng)情都是不可多得的負(fù)離子，武陵源天然氧吧讓世界神往。

　　武陵源3100根石柱，千姿百態(tài)。我走進(jìn)黃石寨，我覺得到這里學(xué)習(xí)自然山水的最好去處。一根根石柱在武陵源的蓮花世界里行走，它們是這座石蓮花的花柱，它們?nèi)缭瓢沭б涝谧约旱墓枢l(xiāng)。它們從古海而來，一直沒有離開故鄉(xiāng)。如果離開了故鄉(xiāng)，它們就不是石柱，更不是花柱了。

　　3100根石柱啊，你心中浮動(dòng)了億萬年的思念了吧，要不，你怎么一直在時(shí)光的隧道里行走，你有根亦有腳呀。科幻來源于現(xiàn)實(shí)，《阿凡達(dá)》哈利路亞懸浮山的石柱就來源于袁家界的南天一柱。

　　3100根石柱，是武陵源挺立的靈魂，是武陵源的親人；3100根石柱，是武陵源的不卑不亢，是武陵源斑斕的憧憬。

　　在武陵源，我崇敬我身邊的每一棵樹，它們堅(jiān)強(qiáng)且隱忍向上，把信念銘記在心，落實(shí)在行動(dòng)上。

　　武陵源大氣磅礴，武陵源蕩氣回腸。

　　武陵源不獨(dú)有天地精神。

　　作者為湖南省作協(xié)會(huì)員。