武陵源，一個(gè)神仙居住的地方,。

　　一個(gè)神仙居住的地方,，必有傳說(shuō)，高300米的南天一柱,，不是紙上的傳說(shuō),，而是我們用凡胎肉眼就能看到，我們用人間煙火的手就能觸摸得到,，我們看它的時(shí)候,，心里打顫，用手觸摸它的時(shí)候，心里也打顫,，不由得往后一退,。也許這就是凡人與神仙的天壤之別。一頭托住云天,，一頭穩(wěn)扎大地,，挺拔堅(jiān)實(shí)，如擎天柱石,，千年萬(wàn)年居然不倒,。石頭也是普通的石頭，一塊一塊的,，就像我們?cè)谖淞暝催@個(gè)地方隨處可見(jiàn),，有大也有小，居然疊砌起來(lái),，一塊接一塊,，我們看到了連接的裂縫，我們看到了上面生長(zhǎng)的小草與小樹(shù),。大自然的鬼斧神工,，就是普通的石頭不普通。南天一柱,，是一種造化,，也是定力。

　　南天一柱也有睡眠與呼吸,，所以不累,，累了就不是神。

　　與南天一柱有著神一樣的琵琶溪,，我們看不到一把琵琶,，卻聽(tīng)到了琵琶美妙之聲，我們不知道七仙女是否下凡,，下凡到了武陵源,，如果是，我們?yōu)槭裁纯床坏?如果我們看到了,，她們還是仙嗎?不可能堪稱曲中經(jīng)典《十面埋伏》里,，埋伏溪流之中；不可能《霸王卸甲》,，卸甲就卸在一片一片濕潤(rùn)里，以淚洗臉的項(xiàng)羽脫胎換骨?不可能《昭君出塞》,，出塞到這個(gè)世外桃源里,；不可能《陽(yáng)春白雪》，也在這里找到它賴以生存的土壤?不可能的是凡人，可能的是神,。神可以把武陵源的溪,，叫做琵琶溪，讓琵琶居住下來(lái),，讓音樂(lè)居住下來(lái),。點(diǎn)擊武陵源，點(diǎn)擊旋律,，穿越它的神奇,，穿越它的文化，許多不可能,，在這里成為可能,。到了武陵源，不是不想跑,，而是居住,，神仙居住的地方，我們就這樣居住,，呼吸一下仙氣與地氣,。就是跑了，也會(huì)回來(lái),，這就是魅力,。

　　位于黃石寨游覽線一帶，那里就有定海神針,。五座山峰,，座座如針插地。神話相傳是美猴王兄弟獼猴王為了寶山不倒,，從東海龍王處借來(lái)五根繡花針變成五座山峰,，入地三千丈。

　　能把定海神針借來(lái),，只有武陵源,；能讓定海神針也居住下來(lái)，只有武陵源,。

　　云朵居住了,。

　　石頭居住了。

　　樹(shù)木居住了,。

　　小鳥(niǎo)居住了,。

　　人要居住，神仙也要居住,，只要找對(duì)了,，神仙也居住下來(lái),。

　　我們是居住下來(lái)的游客，慢慢地發(fā)現(xiàn),，武陵源的景點(diǎn)不少,，值得一提也不少，僅索溪峪自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)有2000多座山峰,，還有19道溝壑和6條溪流,。主要景點(diǎn)有十里畫(huà)廊、鴛鴦瀑,、南天門(mén),、黃龍洞等。什么天橋遺墩,，什么霧海神龜,，什么索溪河，仿佛這里就是一個(gè)美麗的天堂,，普渡眾生,，云霧、云海,、云濤,、云瀑，跌宕起伏,，云里來(lái)霧里去,，什么物欲橫流，什么功名利綠,，什么塵世浮躁,，什么俗套喧囂，來(lái)武凌源一回就洗一次,，清理自己,，什么是人，什么是神仙,。

　　去武陵源與回武陵源有多少條路,，就有多少腳印。這些腳印,，據(jù)說(shuō)是武陵源的采藥人先踩出來(lái)的,。武陵源不是沒(méi)有路，是人走的路,，都是采藥人走出來(lái)的,。武陵源采藥人，雖然不多,，有人見(jiàn)過(guò),，就是沒(méi)見(jiàn)過(guò)神仙,。武陵源采藥人為了救人，上山采藥,，怕采的草藥不對(duì)，自己先試口,，好幾次中毒,，都是死而復(fù)生，閻王不收,，把采藥人趕回來(lái),。罷生命不顧，而救他人,，首先是菩薩心腸,，有菩薩心腸的人，看似普通人,，實(shí)則不普通,，名貴的草藥少之有少，多長(zhǎng)在險(xiǎn)峰,，又高又懸,，準(zhǔn)確一點(diǎn)就是懸崖絕壁。不是說(shuō)采藥人不想活,，而是采藥人從采藥到試藥,，那一次不是有活不回來(lái)的?!可還是試了采了，祖祖輩輩采藥人,，一腳云梯,，一腳絕壁，絕非易事,，絕非一般人能做到,。

　　我們是游客，見(jiàn)過(guò)凡人的腳印,，因?yàn)槲覀儽旧砭褪欠踩?，正因?yàn)榉踩耍晕覀兊哪_印相同,，或者深或者淺,，或者高或者低，不相同的是命運(yùn),，相同的是喜歡景點(diǎn),，羨慕采藥人，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰與 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,。 采藥人不是神,，也許神落到了他的身上,，讓凡人看到具體的神，神每天生活在平凡人之中,，行走,、對(duì)話，只是沒(méi)知道,。

　　這些腳印都是凡人踩出來(lái)的,。

　　我們沿著采藥人的腳印，一步一步下去,，走進(jìn)青磚瓦,、原木桌椅、土家織錦,、桑植民歌,，在這里和土家人拉拉家常、翻翻書(shū),、逮一杯清茶,，或現(xiàn)沖一碗土家葛根粉。

　　土家族,，一個(gè)優(yōu)秀的民族,。

　　就這樣居住，就這樣花燈,、三棒鼓,、打溜子，吹木葉,、咚咚奎,，儺神賜福，就這樣與河流做夢(mèng),。

　　據(jù)說(shuō)原香四溢的葛根酥是一個(gè)老奶奶也能做,。

　　我們見(jiàn)到她時(shí)，也沒(méi)什么特別,，像我們的奶奶,，也像我們的外婆，一臉的皺紋,，一地的笑聲,，一屋的陽(yáng)光。

　　葛根酥是武陵源野生純天然葛根為原材料,，上等酥油,、優(yōu)質(zhì)的土雞蛋、面粉,、細(xì)糖,、精鹽,、淀粉等精制而成。這些原材料,，也是我們常見(jiàn),，就是這些常見(jiàn)的東西，到了老奶奶手上,，卻是出神入化,，回味無(wú)窮。

　　無(wú)論從老奶奶的服飾,、方言，以及身體,、生活,，根本不相信她的年齡，完全不用家人照顧,，相反是她照顧家人,，真讓她歇下，絕對(duì)不干,，更是天大的笑話,。

　　人人不是神，人人又是神,。

　　籍貫,、姓氏、民族不重要,，重要的是有人的地方,，不一定有神，有神的地方,，一定有人,。

　　武陵源下起了雨，但雨不大,，天公作美,，這是煙雨。一縷縷,、一片片,，煙雨中的武陵源，如入仙境,，人間天上,，天上人間。

　　我們沒(méi)有一個(gè)人帶傘,，帶上傘變成負(fù)擔(dān),，就在武凌源放松自己,，度假休閑，如果武陵源有棋盤(pán)石,，我們就與八仙下棋,，贏不了他們棋，贏了的是占有從地氣武陵源到仙氣武陵源,。如果太晚了,，我們居住下來(lái)。山中方七日,，世上幾千年,，那是神，我們是凡人,，這樣與月亮太陽(yáng)做鄰居,，跟神仙過(guò)的日子有什么區(qū)別?!

　　作者為廣西省作協(xié)會(huì)員。