一,、
大地因?yàn)闀鴮懚兊眠|遠(yuǎn)，僻靜的湘西北,，如果沒有另外一個(gè)優(yōu)雅的吟誦,，或許就不會(huì)有如此廣泛的關(guān)注，美好的向往,。
天空因?yàn)楦璩兊贸领o，眺望中的山峰,，在晨曦就聚集了來自四面八方的信徒,，是源于中國(guó)文化的傳承，還是身體深處那隱約的萌動(dòng),？
大海因?yàn)榧な幎兊没趾?，是白帆，還是愛情,，是戰(zhàn)栗,，還是寧?kù)o？在多少?gòu)?fù)制和雕琢的詩(shī)句里,，水手才得以在過往的基點(diǎn)上引吭高歌,。
人心因?yàn)閴?mèng)想而變得高遠(yuǎn)，而貫穿著神話與唯美,，清澈與壯闊的武陵源風(fēng)貌,，則是一面鏡子，承載著夢(mèng)想與光陰,，讓和美的夢(mèng)如恬淡的民樂緩緩地流動(dòng),。
 
二、
她沒有嬌柔的風(fēng)姿,，卻有著不可模擬的細(xì)膩和狂野,，引領(lǐng)著靈魂深處的翅膀,，飛躍仙霧飄渺的山峰，抵達(dá)著從未有過的澄明,。登頂?shù)倪^程,，神靈仿佛就在身邊，闡釋著眾多的精致與點(diǎn)綴,，看,，武陵山水多么壯闊，山在云中,，云在山側(cè),，影視劇里仙人的形象置換著緊促的心跳，把懸崖之上的綠記住,，把青松之下的石擁住,，恍惚中，別離了塵世的愛與恨,，銘記著生涯的清麗與飄灑,。多少座山峰就是多少個(gè)故事，就算你耗費(fèi)一生也很難看清張家界的全貌,。“張家界頂有神仙——”相應(yīng)的詩(shī)句在腦海中涌動(dòng),，接而堵塞，于是,，你只能靜靜地珍藏這一幕華麗天下的盛景,，讓命運(yùn)的召喚在歲月的每一個(gè)脈絡(luò)都回味這稀有的空曠與夢(mèng)囈。
她沒有大氣的情愫,，卻渲染著小家碧玉的安詳與彌漫,，讓身心在這里得到空前的釋放，回歸童年,，回歸原生態(tài)的呼吸和奔跑,。如果沒有了水，這斑斕的畫面將顯得單調(diào),，乏味,，沒有青春的生機(jī)；如果沒有了水,，這雄闊的山脈也將失去原有的氣魄,，低下高貴的峰頂，這無垠的林野也會(huì)褪去驕傲的皮肉,，消隕在歷史的舞臺(tái),。我們要感謝水，感謝這綿延的溪流,，像經(jīng)年不衰的歌曲,，傳動(dòng)在天子山的每一個(gè)角落,。寶峰湖里，清凈的水面,，折射著五彩的光芒,，心也會(huì)羞怯，怕照出隱藏著的欲念和忐忑,。我們要感謝水,，感謝這環(huán)繞著的絲帶，像溫情的臂膀,，呵護(hù)著大山深處的愛戀,。那就順著茅巖河往下，順著八百個(gè)姐妹的家園進(jìn)發(fā),，順流而下,，到達(dá)夢(mèng)的懷抱。
她沒有交錯(cuò)的窒息,，卻展示著別有洞天的境界和鋪墊,，一步步地深入，一點(diǎn)點(diǎn)地體味,，在地下你也能聆聽到桃花盛開的聲音,。雄奇的美，只能借助異域的表述來呈現(xiàn),，喀斯特地貌的微妙與壯麗,，在這里得到了最完美的抒情。還未從九天洞的幽靜里走出,，不住地回想著石林的神似，低凹的神秘,，詭異而夢(mèng)幻的時(shí)空,；就已被黃龍洞的光怪陸離所震撼，仿佛是幽靈的宮殿,，穿插著各式的狀貌,，引申著華彩的流水，把大地之下的美統(tǒng)統(tǒng)收集,，讓奪目的光耀支撐著夢(mèng)幻的升級(jí),，在更加深遠(yuǎn)的平臺(tái)上編織著美輪美奐的錦繡。
 
三,、
肉身的旅途結(jié)束了,，舌尖上的旅行剛剛開始。詞語(yǔ)的饕餮緩緩移動(dòng),，民族的盛宴悄然綻放,。在土家族的風(fēng)情中,，又一次感受了澧水之畔的柔情，粘連的唾液中狂奔的味蕾,，連柔軟的座椅都要隨之舞蹈了,。
形而下的旅途結(jié)束了，形而上的旅途繼續(xù)進(jìn)行,。這不光是對(duì)一座城市的解讀,，更是對(duì)一座山，一條河,，一棵草木的詮釋,，讓哲理在阿凡達(dá)的演繹中成就簇新的虛無的山峰，迎接著遠(yuǎn)方的游客,。
真實(shí)的夢(mèng)境消散了,，而夢(mèng)之鏡卻永葆心中，彰顯著人生履歷里純凈的胸懷,，反照著武陵的大美與無言,；也對(duì)應(yīng)著時(shí)光征程中的憂傷與沉默，檢驗(yàn)著大千世界里眾多的詩(shī)意與平淡,。

本文作者單位：甘肅省文聯(lián),。