讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，說(shuō)的是人們?cè)谏鐣?huì)中生活，見(jiàn)多才能識(shí)廣。坦率地說(shuō)，我行過(guò)萬(wàn)里路，是否讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū)，沒(méi)有統(tǒng)計(jì)也無(wú)法統(tǒng)計(jì)不敢臆斷。假設(shè)從日月星辰，山石田土《幼兒?jiǎn)⒚伞匪闫穑退阌幸蝗f(wàn)卷，讀的也只是皮毛，根本就沒(méi)有讀進(jìn)去多少。就圣賢智慧書(shū)而言，一章也沒(méi)讀完，更沒(méi)讀懂。比如老子的＂道亦道，非常道＂。老子學(xué)說(shuō)的繼承者莊子，把這個(gè)＂道＂又說(shuō)得神乎其神，倒著讀順著讀都不懂＂道＂。他的思辯盡管是哲學(xué)命題，我總覺(jué)得玄之又玄。

行萬(wàn)里路就要涉足名山大川。我的家鄉(xiāng)就在南岳山不遠(yuǎn)，閱南岳如飛之形態(tài)，聽(tīng)晨鐘暮鼓之梵音次數(shù)也不少。華山之險(xiǎn)，泰山之雄，五指山之秀少有幾次體驗(yàn)。2019年9月還迷迷懂懂到小日本的富士山，踩著一路火山噴出的硫鐵砂粒，看到＂游客止步＂的中韓英日文告示才歇腳。新疆的天山和云南的玉龍雪山也留了幾行印痕。畢竟人的精力和時(shí)間是有限的，唯近在咫尺的張家界卻未能涉足，心底里一直向往之。今年9月10日應(yīng)同學(xué)之邀終于行成。

從網(wǎng)上購(gòu)票想早點(diǎn)去，但去張家界的城際線路車(chē)在我預(yù)想的時(shí)間段又無(wú)票可購(gòu)，于是，叫兒子操弄手機(jī)搶了一張ｃ字開(kāi)頭上午11時(shí)15分的車(chē)票前往。從長(zhǎng)沙到張家界的城際線路車(chē)，既不是高鐵也不是快車(chē)，是介乎兩者之間的動(dòng)車(chē)組。一看車(chē)票到站時(shí)間需要三個(gè)多小時(shí)。一路搖搖晃晃到了張家界西站，再打的到目的地。承蒙張家界等到你同學(xué)的關(guān)心，很快遞了一盒快餐于以充饑。稍作洗漱后納頭便睡了。第二天游張家界核心之核心景區(qū)――十里畫(huà)廊。這畫(huà)廊果然名不虛傳。

早晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，空氣格外清沁，排隊(duì)候小火車(chē)進(jìn)山入畫(huà)廊。天機(jī)獨(dú)運(yùn)的奇峰異境，斧劈刀削般的峰體，層層疊疊，頂天立地。筆直挺拔，棱角分明，不卑不亢，威武雄壯。一群群相擁，一簇簇列陣。峰頂較為平坦處又有原始植被覆蓋，綠意盎然，美不勝收，靜候游人欣賞。乘小火車(chē)入山，徐徐行進(jìn)。小火車(chē)的音箱里不斷播出優(yōu)美的音樂(lè)，其間穿插著甜甜的女播音員的解說(shuō)：這峰林是黃昏戀，一戀3.8億年，這是三姐妹……解說(shuō)詞說(shuō)了一大籮筐，游人只聽(tīng)到了只言片語(yǔ)，注意力全在如畫(huà)的山水之間。獼猴在護(hù)欄上上躥下跳，招游人的青睞覓食。況且，附會(huì)在山體峰林的形象意義，由于個(gè)體審美意識(shí)、觀賞角度不盡相同，人人眼中有畫(huà)有境，個(gè)個(gè)難以統(tǒng)一這是誰(shuí)那是誰(shuí)。于我而言，它們的群像就像是秦朝兵馬俑，漢代矩陣圖。那兩座稱(chēng)黃昏戀的石英砂巖峰林勾勒出的畫(huà)面，有些像唐代詩(shī)人丑老頭溫庭筠和美少女魚(yú)幼薇，美少女情意綿綿仰慕大詩(shī)人。比魚(yú)幼薇大30多歲的溫老頭，尷尬異常，想接招又不敢接招，造成這種局面與世遺存千百年。這是什么黃昏戀哦？分明是師生戀的風(fēng)情畫(huà)、絕版圖。溫庭筠的花間詩(shī)寫(xiě)得相當(dāng)不錯(cuò)，但他的人品不敢恭維。他將魚(yú)幼薇的一片癡心揉碎拋棄，當(dāng)泥巴踩踏。更可氣的是，竟把魚(yú)幼薇送給他的舊友李億做妾。李億的正室則是河?xùn)|母獅，母獅一聲吼，李員外嚇破膽，李億摧殘蹂躪魚(yú)幼薇后，魚(yú)幼薇萬(wàn)念俱焚，削發(fā)為尼，改名魚(yú)玄機(jī)。最后，一代才魚(yú)玄機(jī)自我沉淪被社會(huì)枷鎖絞殺。悲劇一幕千滴淚，世俗風(fēng)情絕版圖。癡情的才女，糟糕的老頭，＂明日隔山岳，世事兩茫茫。＂他們的剪影遺落定格在張家界的十里畫(huà)廊之中，＂山登遠(yuǎn)，月波長(zhǎng)。暮云秋影蘸瀟湘＂。百年不動(dòng)，千年不移。

張家界的地質(zhì)地貌據(jù)專(zhuān)家稱(chēng)是＂石英砂巖峰林峽谷＂，它的科學(xué)價(jià)值是李四光的后輩們所要探討研究的課題。游人所關(guān)注的是：適宜的消遣環(huán)境與其賞心悅目的外表特征所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。旅游什么？游文化內(nèi)涵的豐富性與獨(dú)特性。三千峰林八百秀水的大湘西張家界，它以其獨(dú)特外表形態(tài)所展示怎樣的文化內(nèi)涵呢？依鄙人愚見(jiàn)，則是傲骨雄起。君不見(jiàn)，長(zhǎng)城的文化內(nèi)涵是民族脊梁；泰山的文化內(nèi)涵是傲視群雄，一覽眾山小；華山的文化內(nèi)涵是無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；井岡山的文化內(nèi)涵是星火燎原；婁山關(guān)的文化內(nèi)涵是風(fēng)展紅旗如畫(huà)，等等。峰林三千秀水八百，以量多并不取勝，但以本質(zhì)特征傲骨雄起則可奪頭籌。

地球的運(yùn)動(dòng)，自然的磨礪，時(shí)空的演進(jìn)，造就了張家界的峰林秀水。風(fēng)霜雨雪，雷劈地震等一系列的外力侵蝕，內(nèi)力擠壓，使峰與峰對(duì)峙，力與力抗衡。石英石就玻璃體，它，骨骼堅(jiān)硬，堂堂正正，威武明亮。它，意志頑強(qiáng)，巋然挺直，紋理清晰。它，不彎腰侍權(quán)貴，不委屈求奢榮。它的品格就是：傲骨雄起，頂天立地。

中華民族是地球上最悠久最偉大最優(yōu)秀的民族之一。她品質(zhì)高貴，堅(jiān)強(qiáng)自信，不屈不撓地屹立于世界民族之林。張家界的峰林以它獨(dú)特外部神態(tài)和精神內(nèi)核展示著中華民族昂揚(yáng)向上的奮斗神采。這是一塊風(fēng)水寶地，是中華崛起的自然雕塑和天意造型。大自然把這獨(dú)一無(wú)二的峰林賜給瀟湘大地，賜給張家界，是張家界永恒的榮光與福氣。

（梁瑩玉，衡陽(yáng)市人，湖南省作協(xié)會(huì)員，毛澤東文學(xué)院第九期作家班學(xué)員）